Семилетний Тёма уже три года стоял на учете в поликлинике по бронхиальной астме. Мучительные приступы удушья начинали стихать только к вечеру, но внезапно вспыхивали снова ночью, истощая и без того истерзанное детское тельце.

Несмотря на достаточно ровную беременность, гипоксия в родах и экстренное кесарево дополнились гордо выполненным полным календарем прививок. К двум годам мальчик уже не вылезал из постоянных «температур» и насморков, еще через полгода - аденоиды, а в три – махровый атопический дерматит с классическим лечением: гормональные и цинковые мази.

В итоге, к четырем годам стартовала астма. Винталин, Беротек, Беродуал, Серетид, Фликсотид и Пульмикорт жестоко обрушились на хрупкие бронхи ребенка. Но приступы не прекращались. И в результате, классическая гормонзависимая бронхиальная астма с постоянным, возможно пожизненным, приемом гормонов и регулярными скитаниями по стационарам для купирования приступов и поисков возможных путей лечения. Добавим сюда регулярные ОРВИ с аденоидитом и НАЗОНЕКСОМ, атопический дерматит с гормональными мазями и поллиноз с антигистаминными препаратами. Вот так начался путь лекарственной зависимости и постепенного химического разрушения систем и органов ребенка. К счастью, родителям посоветовали гомеопатию и они незамедлительно обратились на прием.

Это был открытый, дружелюбный и очень впечатлительный мальчик, с острым умом, но слабой концентрацией, худощавый и быстрорастущий, с повышенной кровоточивостью носа и мелких ран, вздрагивающий при малейшем шуме, страхом темноты и одиночества, чувствительный к переменам погоды и к музыке. Главным лакомством для него было молоко из холодильника, которое он выпивал залпом! Желание соленого и выраженный страх грозы и грома полностью дорисовали гомеопатический портрет.

Это оказался препарат из 3 ряда периодической системы. Следуя блестящим наработкам Яна Схолтена и Раджана Шанкарана, мы знаем, что 3 ряд несет в себе тему развития личности. Личность развивается от Натрия к Хлору.

Натрий, имея всего лишь один электрон на последнем энергетическом уровне, с легкостью готов отдать его, чтобы образовать связь. Говоря гомеопатическим языком, он не чувствует в себе сил существовать самостоятельно, и полностью зависит от внешнего мира. Он чувствует, что у него нет собственной личности. Коротко, витальное ощущение Натрия: «Я» это «Ты», где «Ты» - это более сильная личность, за которую как бы прячется Натрий.

Магний имеет два электрона на последнем энергетическом уровне. Он уже более устойчив, чем Натрий, но все же легко образует связь. Он начинает чуть больше ощущать свою собственную личность, но еще не уверенно, и требует поддержки. Витальное ощущение Магния – «Я» нуждаюсь в поддержке «Ты».

Алюминий, имея три электрона на внешнем уровне, уже не так легко отдает их. Человек этого типа ощущает себя более независимым, чем Магний, но и до самостоятельной личности еще далеко. Это самый не определившийся в психологическом плане элемент в 3 ряду. Он мечется, спутан и дезориентирован. Он ощутил свою личность, но какая она эта личность, кто он есть, что он хочет, куда ему стремиться - он не знает. Витальное ощущение здесь – это сплошные вопросы: Кто я, куда мне стремиться, хочу этого «Я», или я это делаю, потому что этого хочет «Ты».

Кремний получает определенную стабильность, имея четыре электрона на внешнем уровне. Он начинает ощущать свою личность более очерченной, но еще очень-очень хрупкой, и чтобы сохранить и защитить определяет для нее, какая она будет, т.е. выбирает для нее какую-то модель, форму, какой-то фиксированный образ, позволяющий чувствовать себя более-менее комфортно, стабильно и безопасно. Кремний строго стережет границы выбранного образа, т.к. от этого зависит его безопасность и целостность как личности. Витальное ощущение здесь: «Я» такой, каким себя определил, сформировал.

Фосфор же впервые начинает ярко ощущать свою собственную, не придуманную или выбранную, а настоящую, уникальную, собственную личность. Теперь у него пять электронов на последнем уровне и он химически очень активен. В личностном плане он знает, кем является и чего хочет, но все-таки еще зависим от «Ты». Он чувствует свою уникальность, так же как химический фосфор обладает уникальной способностью светиться в темноте. Центральные темы Фосфора – любовь, забота, привязанность. Фосфор готов нести свет и тепло людям, но и сам очень нуждается в теплоте и любви. Фосфор переводится с греческого как - несущий свет. И витальное ощущение здесь: «Я» не такой как «Ты», «Я» - другой, «Я» - не «Ты».

Гомеопатическое лекарство Phosphorus-С30 уже по истечении трех месяцев привело к урежению приступов и к снижению количества аллопатических препаратов. Болезнь отступала волнообразно, как бы сопротивляясь, напоминая о себе эпизодами затрудненного дыхания с закашливанием. Постепенно удалось полностью отказаться от гормональной терапии. Наконец, приступы прекратились, и их не было уже несколько месяцев. Казалось, что уже вот – недуг побежден! Но внезапное ночное удушье на фоне ровного самочувствия заставило еще раз пересмотреть этот случай и постараться понять потаенный смысл болезни.

Вся история человечества от истоков мироздания и до наших дней свидетельствует о наличии причинно-следственных связей в скорбях и болезнях. Изгнание из рая, потоп, уничтожение Содома и Гоморы, беды и скорби израильского народа на пути к земле обетованной, все болезни и страдания людей нового завета несут в себе глубокое духовное основание. Не изменилась ситуация и в 21-м веке. И потому, наивно, беспечно и даже просто опасно закрывать на это глаза и избегать соприкосновения с непростым, но доступным для понимания языком болезни.

Болезнь неслучайна и промыслительна! Нет случайности, а есть Промысел Божий, и потому невозможно беспричинно, просто так, на пустом месте, заболеть, не имея хотя бы малейшего духовного основания. Ярчайшим примером здесь выступает праведный Иов, разбору трагической ситуации которого посвящена целая книга Библии.
Все, что с нами случается в жизни – от Бога, или, словами Серафима Вырицкого: «от Меня это было». И это либо Его прямое благословение нам, либо Им попущено этому с нами случиться.

Это касается и болезней. В Болезни реализуются две основные задачи: физическая и духовная.
Соматические недуги являются следствием более глубокого, физиологического сбоя, нарушения в слаженной работе управляющих систем – нервной, эндокринной и иммунной. Поверхностные болезни, например, воспалительные болезни кожи и слизистых, чаще всего первыми принимают на себя этот «нервно-иммунно-эндокринный сбой» и как бы предохраняют внутренние органы от поражения, т.е. принимают огонь на себя. Таким образом, наш очень умный организм старается максимально сохранить жизненно-важные центры, и вывести на периферию внутреннее нарушение, если, конечно, потенциал болезни не так разрушителен, чтобы сразу поразить внутренние органы.

Человек по своему устроению трисоставен и иерархичен. Дух главенствует над душой и телом. Болезни развиваются изнутри кнаружи, от духа, через душу к телу. Физиологическому, нервно-эндокринно-иммунному сбою предшествует напряжение внутреннее, душевное. Таким образом, болезни тела являются своего рода выпускным предохранительным клапаном души, предохраняя психику от разрушения.

Вторая задача, реализуемая в болезни – духовная.
1. Болезнь – инструмент в руках Божиих для воздействия на человека с целью его исправления и возвращения на истинный путь – путь спасения! Болезнь дает возможность человеку остановиться и задуматься о своей жизни, своих поступках, попытаться понять: а как правильно, в чем истина, в чем смысл жизни, что такое истинный путь и как его найти.

2. Болезнь – слово, обращенное к человеку, для его исправления. В болезни часто зашифровано слово, шифр, код, содержащий информацию о проблеме человека и путях ее решения. Иногда можно взять бумагу и ручку, и записать слово, обращенное к человеку через его болезнь.

3. Болезнь – символ, указывающий на конкретную психологическую или духовную проблему. Например, болезни кожи на лице у фиксированных на внешности, болезни желчи у желчных, язвы у язвительных, снижение слуха у нежелающих слышать. В Евангелии от Матфея (12:13) сухорукому было сказано: «Протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова». По толкованию блаженного Феофилакта сухая рука значит - немилостивая. Соответственно для исцеления сухой руки ее нужно протянуть ближнему и оказать милость.

Одна из духовных чад Серафима Вырицкого - врач-гомеопат, пробыла несколько лет в ссылке, т.к. лечила вопреки запрету властей, и побоявшись отказалась от приема больных и вскоре ослепла. Она обратилась к старцу за помощью, и он ей сказал: «а зачем я тебя буду лечить? Ты же убежала… Побоялась, и никого не принимаешь. Вот поэтому Господь и послал тебе слепоту, раз ты не хочешь видеть горе других людей и не хочешь помогать». Она вернулась к лечебной практике и зрение у нее восстановилось!

4. Болезнь – это своего рода Гром, т.к. производит встряску с целью обратить человека к истине; но одновременно и ГРОМООТВОД, меньшая плата за большее прегрешение, т.к. Господь по чрезвычайному милосердию Своему всегда из двух зол выбирает меньшее. И в результате этой болезни отводится от человека какая-то беда, во много раз большая, чем та, которая приключилась.

И в нашем случае потребовалось надежное и очень верное лекарство - лекарство из грома! Ведь пока гром не грянет, мужик не перекрестится. И этим громом, как ни скорбно, оказалась болезнь, болезнь сына. Отцу пришлось перекреститься, и не просто перекреститься, а буквально перекрестится из одной веры в другую. Дело в том, что отец этого мальчика оказался… католиком! Ведь часто так бывает, что многие увещевания, болезни, скорби не могут побудить человека двигаться к истине. И в результате страдают близкие, и в первую очередь – дети. И болезнь детей в этом случае оказывается лекарством, лекарством из грома! Оно предназначалось отцу, но через сына. Сын не отвечает за грехи родителей, но страдает по ним. Дети не виноваты, что родители ведут неправильный образ жизни в духовном и физическом смысле, в том числе и во время беременности, например, но страдают от этого.

Конечно, не стоит забывать, что болезнь ребенка не всегда является следствием греха родителей или личного греха, но иногда «чтобы на нем явились дела Божии!» (Ин. 9:3)

В результате прогремевшего грома папа этого мальчика медленно, но верно начал постигать основы Православной Веры и воцерковляться, что значительно усилило и ускорило гомеопатическое лечение и самым благоприятным образом сказалось на здоровье этого светящегося юнца. Гормонзависимая бронхиальная астма осталась в прошлом.

Но это еще не все. Мы уже говорили, что болезнь символична и промыслительна. Оказалось, что состояние этого мальчика со страхом грома чудесным образом потребовало лекарство как раз из грома, предназначавшегося папе, но через болезнь ребенка. Это очень символично. Но не только. В нашем конкретном случае гроза и гром несут в себе не только метафорический смысл, как такое символическое лекарство из грома, но самый что ни на есть химический!

Дело в том, что фосфор всегда или почти всегда обнаруживается в дождевой воде, и даже по одной из гипотез участвует в образовании шаровой молнии. Получается, что фосфор из грозы и грома,прогремевшего через болезнь сына для вразумления отца, чудесным образом вошел в жизнь этого маленького страдальца, имеющего как раз этот же гомеопатический тип, и исцелил его по закону подобия!

Так вот оно какое, ужасное, но такое целебное, лекарство из грома!